In the late 19th century, a young Danish priest travels to a remote part of Iceland to build a church and photograph its people. But the deeper he goes into the unforgiving landscape, the more he strays from his purpose, the mission and morality.

Contracolonização é o conceito-chave desta obra de Antônio Bispo, que contrapõe de forma desconcertante o modo de vida quilombola ao da sociedade colonialista.

Com uma linguagem própria, de palavras "germinantes", o autor oferece um olhar urgente e provocador sobre os modos de viver, habitar e se relacionar com os demais viventes e com a terra. A partir da Caatinga brasileira, mais especificamente do Quilombo Saco Curtume, no Piauí, Bispo denuncia a cosmofobia – o medo do cosmos que funda o mundo urbano eurocristão monoteísta – e empreende uma guerra das denominações, enfraquecendo as palavras dos colonizadores. Desafiando o debate decolonial, compreendido por ele como a depressão do colonialismo, propõe a contracolonização, um modo de vida ainda não nomeado e que precede a própria colonização. Não se trata de um pensamento binário, mas de um pensamento fronteiriço e "afro-pindorâmico" para compreender o mundo de forma "diversal", integrado por uma variedade de ecossistemas, idiomas, espécies e reinos.

A terra dá, a terra quer registra de modo inédito muitos dos saberes transmitidos pela oralidade por esse "lavrador de palavras" acerca do agronegócio, das cidades, das favelas, dos condomínios fechados e da arquitetura. Transitando por muitos mundos, Bispo semeia potentes traduções de questões cruciais para o nosso tempo como ecologia, clima, energia, trabalho, cultivo e alimentação. Diante da mercantilização da vida e dos saberes, este livro compartilha a força ancestral da circularidade começo, meio e começo.

When two young American Jews raised to unconditionally love Israel witness the mistreatment of Palestinians, they battle the old guard to create a new movement opposing Israel’s occupation, and recentering Judaism itself.

O planeta Athshe era um verdadeiro paraíso, coberto por densas e colossais florestas. Seus habitantes, humanoides com pouco mais de um metro de altura e corpos cobertos por pelos verdes e sedosos, viviam em paz.

Então outros vieram. Muito mais altos e de pele lisa, eles caíram do céu e começaram a desbravar o território ao seu redor, enxergando os nativos como meros animais selvagens. Eles vieram de um mundo em ruínas e superpovoado, faminto por matérias-primas, madeira e grãos: a Terra.

Sem precedentes culturais para tirania, escravidão ou guerra, os nativos encontram-se à mercê de seus novos e brutais colonizadores.

Quando o desespero atinge níveis inimagináveis, uma revolução é inevitável. Cada golpe contra os invasores será um golpe contra sua própria humanidade. Mas os conquistadores alienígenas os ensinaram a odiar... e não há como voltar atrás.

A integração social é tudo o que dizem ser? Não. Neste ensaio provocativo, belo e desafiador, Louisa Youfi desafia a sabedoria convencional que postula a integração como um bem puro, e mostra como a assimilação de povos pode equivaler à perda de tradições, religião, língua e cultura.

Inspirando-se no importante escritor argelino Kateb Iacine, Yousfi explora formas de resistir à hegemonia cultural e moral do Império. Citando uma ampla gama de referências, desde as personagens de Toni Morrison e Chester Himes, até as letras de rap dos "profetas da rua" Booba e PNL, Yousfi exalta as virtudes de sua identidade bárbara e defende aquelas almas corajosas que recusam-se em ser "domesticados".

Discutindo o 11 de Setembro, a era colonial argelina, o tratamento dado pela mídia às celebridades de origem árabe, ou o estatuto de segunda classe dos cidadãos franceses de origem imigrante, a autora se coloca como um espelho intransigente do Ocidente e de suas deficiências morais, como se dissesse: posso ser um monstro, mas quem é o verdadeiro monstro?

Com um amplo repertório de referências culturais que solidificam seu argumento, este pequeno livro é uma ferramenta que amplia e enriquece o debate sobre a política cultural anticolonial e sua estética da resistência.

Neste livro, o coletivo Campaign for Psych Abolition apresenta uma análise sobre o papel da psiquiatria como pilar de sustentação do extermínio realizado pelas forças sionistas há décadas contra o povo palestino.

O texto traça a história política da psiquiatria, sua criação e uso como modo de justificar a exploração violenta e tortura de povos colonizados ao redor do planeta, além de evidenciar a atualização e continuidade da empreitada colonial ocidental.

Chile, early 20th century. José Menéndez, a wealthy landowner, hires three horsemen to mark out the perimeter of his extensive property and open a route to the Atlantic Ocean across vast Patagonia.

John Berger's Ways of Seeing changed the way people think about painting and art criticism. This watershed work shows, through word and image, how what we see is always influenced by a whole host of assumptions concerning the nature of beauty, truth, civilization, form, taste, class and gender. Exploring the layers of meaning within oil paintings, photographs and graphic art, Berger argues that when we see, we are not just looking - we are reading the language of images.

No texto, inédito em língua portuguesa, o autor apresenta diversas formas de resistência oferecidas pelo povo argelino ante a presença do médico-colonizador, como a desobediência ao tratamento, a recusa em explicar o que passava ou sentia, assim como a transformação dessa postura quando a Frente de Libertação Nacional (FLN) assumiu partes do cuidado da saúde do povo argelino em sua guerra de libertação contra o colonialismo francês, ocorrida entre os anos de 1954 a 1962.