讀過 审美意识形态 🌕🌕🌕🌕🌑
翻译稍显晦涩。第一章和第八章分别论述了鲍姆嘉通和马克思的美学思想，鲍姆嘉通作为西方现代美学概念的奠基人，提出人类应该研究自己的感性，产生关于美与丑的判断。伊格尔顿认为对鲍姆嘉通来说审美认识介于理性的普遍性和感性的特殊性之间，而这样的一种美学开始萌发不久后就遭到了“驱逐”：康德从审美表达中驱逐所有感性的东西而只留下纯粹的形式，席勒则将美学分解为某种富于创造性的不确定性。至此美学被有目的地转变，到了叔本华和克尔凯郭尔的叙述中，美学早已从鲍姆嘉通所强调的感性和理性的调和变成了唯心主义和唯物主义不同语境之下的两极分化。这之后马克思站了出来，号召重新确立这样一种崇尚感性又不至于陷入经验主义的美学和基础科学。经过伊格尔顿对这部分美学发展历程的梳理，可以从中看到美学最初意义的出走和复归。